MUSEO DE
CIENCIAS NATURALES DE LA PLATA
Viernes 26 de abril en dos turnos: a las 12.30 y a las 14.30 horas
Clase teórica in-situ
Cerámica
funeraria precolombina en las salas de arqueología americana y depósitos
- Arte e identidad latinoamericana en la cerámica funeraria de la Colección Benjamín Muñiz Barreto, del Museo de Ciencias Naturales de la ciudad de La Plata.
- Diferenciación y registro de datos estilísticos y morfológicos de la cerámica arqueológica en América. Su vinculación con el arte lítico y el arte textil.
- Perú. Estilos Chimú, Moche, Nazca, Paracas, Lambayeque, Inca, Tiahuanacu. Ecuador. Bolivia.
- Chile. Estilos Serena, Pomaire y otros.
- N. O. Argentino. Estilos: Aguada, Ciénaga, Alamito, Condorhuasi, Belén y Santa María.
- Registro constructivos y de quemas oxidantes y atmósferas reductoras.
- Modos y aplicación de bruñidos y engobes.
- Realización de bocetos y toma de datos que evidencien rasgos pregnantes e intereses personales y/o de grupo.
- Trabajo de investigación según normas de publicación universitaria, de una carilla. (Vinculación interdisciplinaria con las cátedras de Historia del Arte, Estética, Lenguaje visual y otras del Depto. de Plástica.
Lic. Verónica Dillon
Cátedra Taller Cerámica
Complementaria
Facultad de Bellas Artes - UNLP - Año 2013
La Maldición de La
Malinche de Gabino Palomares
Del
mar los vieron llegar
Oh, Maldición de Malinche,
mis hermanos emplumados,
eran los hombres barbados
de la profecía esperada.
Se oyó la voz del monarca
de que el Dios había llegado
y les abrimos la puerta
por temor a lo ignorado.
Iban montados en bestias
como Demonios del mal,
iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
y al mirar correr la sangre
se llenaron de vergüenza.
Por que los Dioses ni comen,
ni gozan con lo robado
y cuando nos dimos cuenta
ya todo estaba acabado.
Y en ese error entregamos
la grandeza del pasado,
y en ese error nos quedamos
trescientos años de esclavos.
Se nos quedó el maleficio
de brindar al extranjero
nuestra fé, nuestra cultura,
nuestro pan, nuestro dinero.
Y les seguimos cambiando
oro por cuentas de vidrio
y damos nuestra riqueza
por sus espejos con brillo.
Hoy en pleno siglo XX
nos siguen llegando rubios
y les abrimos la casa
y los llamamos amigos.
Pero si llega cansado
un indio de andar la sierra,
lo humillamos y lo vemos
como extraño por su tierra.
Tú, hipócrita que te muestras
humilde ante el extranjero
pero te vuelves soberbio
con tus hermanos del pueblo.
enfermedad del presente
¿Cuándo dejarás mi tierra
cuando harás libre a mi gente?
